AV JAIME DUPREE
Människan uppfattar tiden i tre olika dimensioner: han upplever nutiden, minns det förflutna spåret och föreställer sig den framtida tiden. Djur som inte tänker tid upplever den bara i nuet.
Var kommer denna förmåga att bli gravid tid ifrån? Helt enkelt från det ögonblicket som vi kunde uppfatta saker genom deras sätt att vara (genom deras intryck). Djur, å andra sidan, uppfattar bara saker genom känslan av deras ämnen och av känslan av deras bilder.
Eftersom de saknar förmågan att föreställa sig saker enligt deras sätt att vara (estetiska), för djur saker "inte" eller finns, de "bara" består av saker som är "statisk" och alltid i nuvarande ögonblick; de är utanför idén om själva tiden.
För att saker ska hända i tid är det faktiskt nödvändigt att sluta "vara i nuet" och "vara inom en varaktighet", eftersom varaktigheten nödvändigtvis består av tid som börjar vara eller har varit och har varit vad som återstår att vara; det vill säga den begränsade tiden för ett varelse.
Kvaliteten på att ”imponera på oss själva” är en följd av utvecklingen av förmågan att bli upphetsad eller bättre av att ”föreslå oss själva”, eftersom känslor tyder på hur vi kan vara de saker vi funderar på eller föreställer oss.
Nästa steg var att på en ritning representera det som föreslog känslan av hans minne i fantasin. När hans intryck uttrycktes kunde vi tänka tid: först minnet av det förflutna när man tänkte på den ritade bilden och sedan framtiden, som en följd av den globala tidsuppfattningen av hela dess varaktighet.
Från tidens uppfattning börjar historia och konservatism, men också nuet eller realismen och framtiden eller progressivismen. På grund av denna egenhet i det sätt vi tänker på tiden är människan på samma gång, och inom vissa cykler, konservativ, realistisk och progressiv på samma gång. Det kan inte tänkas att någon är "radikalt konservativ, realistisk eller progressiv." Dogmatism är inte människa.
En av de mest dramatiska konsekvenserna av tidens uppfattning, särskilt av den framtida tiden, är medvetenheten om den oundvikliga döden, men den positiva konsekvensen är att vi samtidigt tänker en illusion av hopp, som bara går förlorad med döden.
Bild från bloggen "Smile at life"
Taggar:
Sex Cut-And-Barn Näring
Människan uppfattar tiden i tre olika dimensioner: han upplever nutiden, minns det förflutna spåret och föreställer sig den framtida tiden. Djur som inte tänker tid upplever den bara i nuet.
Var kommer denna förmåga att bli gravid tid ifrån? Helt enkelt från det ögonblicket som vi kunde uppfatta saker genom deras sätt att vara (genom deras intryck). Djur, å andra sidan, uppfattar bara saker genom känslan av deras ämnen och av känslan av deras bilder.
Eftersom de saknar förmågan att föreställa sig saker enligt deras sätt att vara (estetiska), för djur saker "inte" eller finns, de "bara" består av saker som är "statisk" och alltid i nuvarande ögonblick; de är utanför idén om själva tiden.
För att saker ska hända i tid är det faktiskt nödvändigt att sluta "vara i nuet" och "vara inom en varaktighet", eftersom varaktigheten nödvändigtvis består av tid som börjar vara eller har varit och har varit vad som återstår att vara; det vill säga den begränsade tiden för ett varelse.
Kvaliteten på att ”imponera på oss själva” är en följd av utvecklingen av förmågan att bli upphetsad eller bättre av att ”föreslå oss själva”, eftersom känslor tyder på hur vi kan vara de saker vi funderar på eller föreställer oss.
Nästa steg var att på en ritning representera det som föreslog känslan av hans minne i fantasin. När hans intryck uttrycktes kunde vi tänka tid: först minnet av det förflutna när man tänkte på den ritade bilden och sedan framtiden, som en följd av den globala tidsuppfattningen av hela dess varaktighet.
Från tidens uppfattning börjar historia och konservatism, men också nuet eller realismen och framtiden eller progressivismen. På grund av denna egenhet i det sätt vi tänker på tiden är människan på samma gång, och inom vissa cykler, konservativ, realistisk och progressiv på samma gång. Det kan inte tänkas att någon är "radikalt konservativ, realistisk eller progressiv." Dogmatism är inte människa.
En av de mest dramatiska konsekvenserna av tidens uppfattning, särskilt av den framtida tiden, är medvetenheten om den oundvikliga döden, men den positiva konsekvensen är att vi samtidigt tänker en illusion av hopp, som bara går förlorad med döden.
Bild från bloggen "Smile at life"
